在6月23日迁安市委召开的四届九次全体(扩大)会议上，胡国辉同志作了题为《全面实施“四五”转型攻坚计划，向着“魅力钢城、绿色迁安”目标加速前进》的报告，洋洋洒洒，字字千钧，凝聚着领导、专家、学者的心血和智慧，有着深刻的科学内涵，吹响了建设“魅力钢城、绿色迁安”、实现第三次跨越的进军号角。

“四五”转型攻坚计划中，提出了“‘三区’互动”概念，将全市1208平方公里划分为三大主体功能区。其中，中部和南部生活服务区，定位于优化开发的都市文化生活区，重点发展教育、文化等生活性服务业。以河东区都市文化生活区为核心，建设优化发展区。依托滦河、三里河生态景区，建设“青山环抱、绿水绕城、文化繁荣”的山水文化宜居城市。

同时，提出了以滦河滨河景观带建设为龙头，整合旅游资源，积极开发城市文化生态游、民俗文化游、生态体验游，突出生态休闲、体验自然的特色品牌，争创中国优秀旅游城市。在开发“两轴两带”、打造转型发展新亮点上，立足于彰显内涵、展示风格、体现气魄，把打造“十大标志性建筑”作为提升城市形象的重要推手，通过采取这一系列措施，切实强化“迁安印象”。

何为“迁安印象”，我认为“迁安印象”就是具有迁安特色的、人无我有的，能够给人留下美好回忆且永久不忘的东西———迁安元素。要强化“迁安印象”，就必须强化“迁安元素”的作用，构成迁安元素的内涵不外乎两个方面：一个是历史的东西，需要挖掘和整理；另一个是未来的东西，需要奇特的创意并成为杰作，最终成为历史。因为昨天是今天的历史，今天就是明天的历史。要适应未来的需要，就必须充分借鉴历史上的成功经验。

下面，围绕强化“迁安印象”，充分运用历史上的“迁安元素”，谈几点认识：

一、强化品牌意识，发展“文化产业”

“文化产业”是一个广义的概念。党的十六大指出：要“积极发展文化事业和文化产业”，“文化产业是市场经济条件下繁荣社会主义文化、满足人民群众精神文化需求的重要途径”、“发展各类文化事业和文化产业都要贯彻发展先进文化的要求，始终把社会效益放在首位”。党的十七大确立了经济建设、政治建设、文化建设、社会建设“四位一体”的中国特色社会主义事业总体布局，发出了“推动社会主义文化大发展大繁荣”、“兴起社会主义文化建设新高潮”的号召，将“文化产业占国民经济比重明显提高、国际竞争力显著增强，适应人民需要的文化产品更加丰富”列入全面建设小康社会的奋斗目标。

基于这样一个指导思想，我国确定了“十二五”期间文化产业的发展目标：力争文化产业发展速度明显高于同期国内生产总值增长速度，在国民经济中所占比重逐步提高，到“十二五”末实现主要文化产业增加值比2007年翻两番。

“实事求是，勇于创新，因地制宜，打造特色”成为各地发展文化旅游产业的关键词，一个国家要有自己的文化，一个民族要有自己的文化，一个企业要有自己的文化，一个地区更要有自己的文化。在地区文化建设中要把区域内的文化旅游要素进行通盘考虑，统筹规划，使之成为区域特色明显，布局趋于合理，功能日臻完备的文化旅游产业群，着力打造知名文化旅游品牌。这个知名文化旅游品牌就是“迁安印象”的最好表现形式。

无论是企业的产品、还是一个地区的文化，要走知名品牌之路，保证“印象”深刻，必须在先进文化理念的指导下，进行必要的创意设计和品牌包装。广州市增城区绿色通道能够搞出特色，吸引各地人士前去参观，就是因为他们引进、消化、吸收了先进的设计理念，迁安文化品牌建设中，要融入更多的“迁安元素”。

二、基础性文化工程建设，应该与历史文化遗存紧密联系起来

迁安，早在旧石器时代晚期（4.2-5万年前）就有人类居住。几经嬗变，金大定七年（公元1167年）更名为迁安县,1996年撤县设市。在这浩瀚的历史长河中，先人们留下了许多遗址遗迹，是名副其实的“迁安元素”，更是迁安宝贵的历史财富，这些遗址遗迹已经深深地烙上了“迁安印象”。如：

（1）迁安境内的爪村旧石器时代遗址和安新庄新石器时代遗址。

（2）迁安境内发掘出的古菱齿象化石(高3.85米、长7.5米，距今约1.2万年)，其高大和完整程度，目前在国内同一种类象骨化石中首屈一指。

（3）曾有的清节祠①，黄台山的“凌云亭”②、文箕石、黄山宫③、栖真寺、龙王庙、药王庙等。

（4）轩辕氏与黄帝故都。

（5）旧县城内的文峰书院④、文昌宫、魁星阁及夏官营镇的文峰塔⑤。

（6）三里河畔的明朝工部尚书、太子太保才宽墓⑥、御史王和墓。

（7）抗日战争时期的冀东行署驻地———太平庄乡尚庄村⑦。

（8）杨十三、杨秀峰的故居及当年经他们开办的 “四团堡乙种工业学校”旧址等。

进行文化旅游工程建设过程中，可以对这些历史的东西进行挖掘、修复或重建，使之成为历史文化传播的有效载体。

赴江西考察，感触最深的是滕王阁。滕王阁与岳阳楼、黄鹤楼并称江南三大名楼，阁因序名，城因阁名，南昌城与滕王阁相得益彰，历史上许多名人雅士在这里留下了墨宝，人们即便不知南昌城也闻名滕王阁。滕王阁28次重建，地址总有变化、规模建制在增大，最后一次是战争年代被毁，上世纪80年代重建。1300多年来，其影响力与日俱增，成为江西游必去的景点之一，凡到过之人无不为之慨叹。

新中国成立以来，特别是改革开放以来，经济飞速发展，但文化工程，特别是传统文化建设方面欠账太多。有位哲人说过：“江山之好亦赖文章相助”、“古今不朽之业，其必有籍以存”。也就是说在“人尽其才，地尽其力，物尽其用，货畅其流”的太平盛世里，应该“赖文章相助”、“有籍以存”。历史的东西只要是健康的、闻名的，复建出来会更有影响力。如果把文峰书院、文峰塔、凌云亭等历史遗迹和“四五”转型攻坚计划中欲建的黄台山景观塔有机联系起来，慎重对待黄台山这个商周遗址，借重这次城中村改造的机会，复建“文峰书院”，再辅之以文峰塔和碑刻群，足可成为远近闻名的一处亮丽的景观。因为，目前在全国最为著名的长沙岳麓、庐山白鹿洞、嵩山嵩阳和商丘应天府等四大书院都在南方，黄河以北没有一家，如果把迁安旧有的文峰书院恢复建立起来，可以增加迁安的历史厚重感和浓厚的文化氛围，成为中国北方“惟一”，一定会吸引更多游人的目光。

在规划中，应将黄台山与城区周边地区的蟒山、龙山、岚山、岳孤山、五里山有机联系起来，遥相呼应，相得益彰。

一个地区文化旅游业的兴起，在领导重视的同时，要么有丰富的自然旅游资源，要么就有深厚的历史文化底蕴。自然风光是大自然赋予的，没有选择余地，而历史文化是历代贤达不断努力的结果。我们迁安有些自然资源，同时，我们的历史文化还是较为发达，就是挖掘利用不够，何不趁经济繁荣期予以充分挖掘和利用。

文峰书院恢复建设后，赋予其全新职能，把诗词协会、书法协会、皮影协会、传统文化教育协会等组织融入其中，收拢学术人才，进行必要的讲学、交流活动，推动科学发展，促进社会和谐，服务人民群众，宣传“江山之好”。

三、文化工程建设的内涵，应该与地方历史文化内容传承相结合

在迁安的历史上，先人们留下了许多积极健康的历史文化，不妨例举如下：

（1）轩辕氏与黄帝故都。对此，任重远先生颇有研究并著述成书———《迁安黄帝古都》。2002年，费孝通为迁安题词“黄帝胜迹，光耀千秋”。

（2）“殷之‘三仁’”（比干、箕子、微子）之一的箕子，是“中华第一哲人，哲学家、政治家、思想家”，有的学者认为“其避走之朝鲜国，地点在滦河与青龙河之间，也就是迁安地区”。箕子和他的后人就生活在这片热土上，在迁安考古过程中，曾经发现了许多箕子用过的文物。

（3）伯夷叔齐，生活在公元前11世纪，与箕子同期，据史书记载，在他们身上曾发生许多故事，均充满仁爱思想，儒家文化是夷齐思想的继承和发展。孔子称之为“二圣”，说“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希”，“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！”所以，夷齐文化在中国历史上有着很广泛的影响，更是我们迁安土生土长的历史文化，挖掘、弘扬夷齐文化不但没有政策障碍，且有很大的传承空间。友邻县区都在做孤竹国和伯夷叔齐这个知名文化品牌的文章，有的已经在国家和省被抢注，给我们造成了无法挽回的巨大损失。

（4）长城文化和滦河文化。有万里长城中仅有的I.5公里大理石长城，堪称长城绝景。滦河是迁安的母亲河，纵贯迁安南北45公里，有许多遗迹和掌故。

（5）历史文化名人。东汉末年的公孙瓒（因功封都亭侯）和三国时期的韩当（得到孙权的赏识，封石城侯）；唐朝时除唐王征东留下许多遗址遗迹外，太子李贤还曾作《黄台瓜辞》⑧，诗人高适的《塞上行》；据统计，明朝有进士32人、举人77人，其中著名的才宽、王和，清朝有进士23人、举人155人，这些有功名者留下了许多诗篇；同时，也曾在迁安为官的戚继光、萧颐、张太复、张济、赵云翔、端木长宏、张梦笔等都留下了许多歌颂迁安的作品；清康熙大帝曾来迁安，并有许多传说故事；近代有革命先驱杨十三、杨秀峰等；新中国又有部分党和国家领导人来迁安留下墨宝，亦有许多名人雅士助推文化建设，如中将杨兴隆、许胜，少将郎友良，篆刻家古泥，博导李润新、薛荣久。

四、建议市委、市政府对这些文化工程建设引起足够重视。在深入调研、广泛论证的基础上，高起点规划、高标准设计、高质量施工，使之成为传世杰作

                                               2010年7月8日

注  释：

①清节祠，即夷齐庙，其规制非常宏大，修建年代不详，据考证，地点在彭店子乡坨上村南，有“滦水经其前，清风台居其后”等描述。许多帝王曾有封诰。

②凌云亭：清道光十年（公元1830年），孝廉（孝廉是汉武帝时设立的察举考试，是任用官员的一种科目，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后代，“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称）熊茗斋，精堪舆术，游黄台山，登高四顾曰：壮哉！后倚秦关，右抱滦河，前对岚山之麓，左襟三里之河。烟波浩渺，溪涧萦回，诚负郭胜地也。若于此山之颠建一亭以象文笔，文箕石以象砚，则邑之人文科第必将联翩鹊起。邑绅郑兰，韪其言，请于邑侯，因建此亭，名之“凌云”，非状其高，盖寓邑人共登青云之意也。亭即建，而邑之登科第者踵相接，亭中旧悬“题名榜”——— “凌云亭”闻名遐迩。

③黄山宫，北魏文成帝太安三年，太宰常英奉诏修黄山宫。次年文成帝曾巡平州至黄山宫。黄山宫在县城西。

④文峰书院，曾用名安昌书院，其建设年代大约在明朝。故址瓦房三层，每层三间，然延师课士，为一邑文薮由来已久。自光绪二十八年（公元1902年）停止科考，改为高等学堂，民国五年（公元1916年）改为师范讲习所，后又改为乡村师范学校、初级中学。

⑤文峰塔，始建于明万历年间，在夏官营镇团山上，塔高20.4米，13层八棱形，塔基周长19.2米，1976年地震损毁严重。1985年经唐山市文化局批准，于4月6日至20日被拆除。

⑥才宽，明成化年间戊戌科进士，官至总制三边，工部尚书，加太子太保衔。

⑦太平庄乡尚庄村，曾为抗日战争时期冀东行署驻地。李运昌、李楚离、张明远、杨思路、曾克林、李中权等都曾在这里战斗和生活过，这里不但有行政机关，还有医院等后勤机关，有兵工厂、弹药库等，其中的山洞等一些遗址遗迹尚存。

⑧《黄台瓜辞》，唐高宗太子李贤作。内容为“种瓜黄台下，瓜熟子离离，一摘使瓜好，再摘使瓜稀，三摘犹自可，四摘抱蔓归。”