第一次看见五里山摩崖石刻，看到的只是一张照片。荒芜的山岭间，伫立着一块巨石，巨石上开凿了一尊大佛，大佛两侧雕刻着几十个小石佛，密密匝匝，愈发凸显出大佛的豪迈与伟岸。见到这张照片，除了震惊之外，我的心里不禁蔓延出一种无法言喻的苍凉和孤独。在天地之间，历经一千多年的岁月剥蚀，听风品雨，俯瞰世事，这算不算一种地老天荒？<br /> <br /> 　　这尊大佛离我们并不远，不到100公里的路程，在迁安杨店子镇的张富庄村。《迁安县志》记载：“五里山在滦西，高十余丈。就石壁凿佛，名石佛寺。”大佛高达330厘米，仅脸的宽度就有90厘米，胸部的宽度174厘米，肩部200厘米。细数一下那些形态各异的小石佛，大佛左侧有28个，右侧有32个，分行平行排列，这些小石佛大的高35厘米，小的还不足25厘米。大佛的眼睛只有环形的轮廓，并没有雕刻出细腻的眼神，但是，你却有种感觉，世间万物都无法逃离佛的视野。据专家考证，这尊大佛开凿于北魏时期，而那些小石佛在唐宋还在陆陆续续地开凿。北魏是由鲜卑族拓跋氏建立的封建王朝，公元439年统一北方，摩崖石刻在这一时期极为盛行。因为佛教自东汉传入中国后，历经多次崇佛、灭佛的起伏跌宕，信仰佛教的僧俗人众对此深有忧患，希望将佛经、佛像镌刻于山崖巨岩，使佛法传之不朽，让大山大川上的经文、佛像与整个环境浑然一体，也与人的心灵浑然一体。<br /> <br /> 　　在中国最著名的石刻非四川大足石刻群莫属。但也有些参观过敦煌莫高窟、洛阳龙门以及大同云冈石窟的人可能会问，石刻和石窟有什么不同？摩崖石刻是在山崖上刮摩，在石头上刻划。而石窟，是依山凿成的石室、石洞，里面有佛像或佛教故事的壁画。更为通俗的理解可以是，摩崖石刻的石佛都是在山体上直接雕刻的，与山连为一体，而石窟里的佛像绝大多数都是另行塑造放置在石室中的。五里山这座大佛是摩崖石刻，而不是石窟。<br /> <br /> 　　……<br /> <br /> 　　对五里山有了诸多感性认识后，说来惭愧，直到2011年我才第一次踏上五里山，心中充满期待和向往。可是到了山顶，我却找不到大佛，只见一座如同寺院的仿古建筑。旁人告诉我，大佛便在里边。<br /> <br /> 　　我讶然。<br /> <br /> 　　大佛确实就在里边，在暗淡的方寸之间，躲藏在缭绕的香火背后，还是那副身躯、还是那双眼睛，可是再也感受不到那份放眼山川的光芒。旁人说，大佛因为裸露在山顶，除了自然风化还曾遭到精神病人的毁坏，为了更好地保护石佛，2009年有关部门对石佛进行了防风化加固，利用民间资金在原址上修了这个建筑，为大佛遮风挡雨。<br /> <br /> 　　也许这是最好的结果吧。但我无法把眼前所见和记忆中的大佛苟同起来。我不懂石刻的保护，也不知道哪一种保护更为科学。我只是任性地遵从内心的感受，在我心目中，五里山的大佛应是立于天地之间，心怀福善，感恩自然，在逝水流觞中普度众生……<br />