今迁安市、迁西县和滦县以北跨燕山至内蒙古地域，古称“令支”，春秋时分属令支国（今市域西、北部）和孤竹国（今市域东、南部），曾一度为山戎族统治；秦时为离枝县，属辽西郡；汉朝改离枝县为令支县（县治于今市域内）和肥如（国、县间设）分属，隶属幽州辽西郡；鲜卑族拓跋氏北魏太平真君七年（公元441年）省。<br />     “令支”名称来源有几种，现列举如下：<br />     一、名自所产野生植物<br />     其一，“令支”地名的始源，是来自具有地方特色的特殊物产，这就是当时境内到处可见的野生果树———杜梨。因杜梨树枝多生木质尖刺，刺长约2厘米，对于人类行走、爬树、采摘果实多有不便，给人印象很深，古代人多由印象深的事物开始认识，由此人们常说“梨枝”，而少说“梨树”。“令支”即“梨枝”谐音演变而来，音变的同时文字也发生了嬗变。<br />     迁安、迁西地区，现在所产的安梨多是以杜梨为本嫁接而成的。但是，由于杜梨果小、味涩，不为人们所爱惜，随着历代开发和农业垦植，多为人们所砍伐，或作木材，或作薪柴，逐代大减。尽管如此，直至二十世纪上半叶，在迁安、迁西各地仍处处可见杜梨树。解放初期，阎家店乡有个自然村叫“杜梨村”。可见杜梨树在历史上确实是令支地域的一大自然资源和特殊景观。“令支”缘此得名是顺其自然，不足为奇的。<br />     二、来自原始先民的崇拜<br />     其一，来自鸟图腾崇拜。据传， 令支部族活动区域，有一种山鸟，雌鸟叫一声令唧（拟音），雄鸟就答一声夫令唧（拟音），先民就以此鸟为自己的部族图腾。后来中原人以汉字记其音，写作“令支”(支，古音齐)，也写作“不令支(不，古音夫)。<br />     其二，原始先民在恶劣的环境下生息繁衍，对生殖的神秘充满崇拜之情，母系氏族向父系氏族过渡期间，男根崇拜尤其突出，“孤竹”亦如是。  <br />     三、名自古部落<br />     夏、商、西周时期，先是“令支”部落活动在燕山之北；周末，“令支”部落越过燕山，东与孤竹国，西与无终国为邻。地域大致包括南至渤海湾、北至蒙古沙漠（山戎活动区域）的燕山南北，<br />     四、名自方国<br />     商初，汤封墨台氏为孤竹君，增加了部分“令支”部落活动地域，延伸到青龙河流域到滦河汇合处及滦河下游。孤竹国的西北为“令支”国地；商周以后，封同姓于“蓟”（今北京西南），跨燕山为“燕国”，“令支”国居于“燕国”和“孤竹国”之间的辽河、燕山、滦河流域，令支、孤竹国是北方最古老的国家。<br />     五、山戎族统治被齐燕灭并入燕地<br />     齐桓公二十九年（公元前664年），齐、燕再次联合伐山戎，灭山戎族统治的令支、孤竹二国，地归燕国，属燕国辽西郡。<br />     六、名自郡县制<br />     战国燕设五郡中，以辽西郡统旧“令支国”主体区域。秦统一后，实行郡县制，设离枝（与“令支”近音）县，属辽西郡；汉朝改离枝县为令支县，属幽州刺史部辽西郡，至鲜卑族拓跋氏北魏太平真君七年（公元446年）撤销建制。<br />     七、西汉时令支县疆域<br />     《汉书》所载令支县的疆域，对照当今地理建制，约南至今河北滦县首阳山；西至燕山南迁西县、遵化市，燕山北承德县、平泉县；北至凌源市；东至燕山南青龙河、滦河分水岭（今迁安市域内）。<br />