迁安信息港消息 巍峨燕山，滔滔滦水，滋养着迁安这片锦绣乡土，也孕育了绚丽多姿的民间艺术，“大福影”衍生发展起来的迁安皮影，就是广大民众喜听乐看的一朵奇葩。迁安地处河北省东北部，历史上疆域广阔，北接辽宁界，西临遵化府，南与滦州插花接壤，青龙河东岸即永平府驻地———卢龙。

   冯梦龙笔下“山有黄台水有濡，周围百里令支居”的精彩描述，一方面清晰勾勒出地理位置，同时也揭示它的悠久历史。

   迁安古为孤竹国，金大定七年定名迁安县。境内爪村旧石器遗址、安新庄新石器遗址、小山东庄孤竹君墓、于家村汉代陶楼、捣碓浮雕、杨家坡古菱齿象的发掘、孤竹君三子陵墓的古迹、孤竹君祠、夷齐庙以及“夷齐让贤”、“老马识途”等典故都折射出迁安文明最早曙光。

   迁安人性情豪爽、乐观、浪漫，精神家园中，早有“羊皮造影”和“陈奇遇仙”的传说。白羊山上裸露着大小不等的白石，其状如白羊在山上吃草。有一牧羊童经常赶着羊群来到这白羊山放羊，如此真羊与石羊相伴其间，白羊山增添许多生机与灵性，牧羊童更加喜爱这山、这羊以及这石羊与真羊相伴多姿的美景。有一天，不幸的事突然发生了，一只出生不久的小山羊“咩咩”，在躲避野狼追扑时撞石而亡。牧羊童含泪抱着“咩咩”的伤体去洗血迹，当他走近白羊河边时，看到水中映出山羊“咩咩”身影，突发奇想要把小羊的身形保存下来，留住记忆。经过多次向人求方问法，在皮匠二舅的帮助下，用羊皮造影，借影诉说心事。后来发展到“三羊开泰”，把羊皮造影做为“祈福纳祥”的一种敬神酬仙的方式。万军山下有一穷困青年陈奇，听说羊皮造影天降吉祥，有一天，他越过“三跳涧”来到“云遮寺”，走近石造像前，闭着眼睛倾诉求仙脱贫的心事，忽然见一衣衫褴褛骨瘦如柴的乞丐站在面前，怜悯之情迫使他把可怜的乞丐领回家，宁肯勒紧自己腰带，也要拿出米饭送给乞丐充饥。最后，把家里仅剩下的半勺米做成饭，给乞丐送去，结果乞丐不见了，只见观音菩萨在他面前，向陈奇讲了实情，乞丐是他点化之身，来到凡间寻访行善之人，紧接着把用影戏教人行善方法，劝人施德的言词告诉给他。陈奇按照劝词，制作影人，随影宣卷，教化民众。

   人们从讲述传播这些美丽故事中，得到欢悦、抚慰、希冀与憧憬。在民间剪纸做画、借影诉唱活动悄然兴起。剪刻图形，大多是祈福纳祥、消灾避祸以及虫鸟禽兽、尊仙敬神。边剪刻边诉唱，逐步出现俩三人、三四人一伙，串乡入巷表演大影。演唱内容，多为劝人行善，酬神还愿。明代许仲琳写出《封神演义》之后，主要演唱《封神演义》和《西游记》中的故事，大福影产生缘于祁福，故称“福影”、“大福影”。大福影班经常活跃于长城口内外，又称“老边影”。有文字资料介绍，迁安籍影戏专家安心斋“精最初之大影”（佟晶心《中国影戏考》）。较有名气的福影班，以迁安鸡鸣庄孔老三的影班为最著（王大勇《福影调查记》）。孔家福影班，自孔纪义（1846—1930）担任箱主兴旺发达，父子三人同台演出。孔纪义去世后，由三子孔广生领班，除孔家兄弟还吸收本庄刘贵、胡各庄张稳等艺人参加。1956年，迁安县文教局曾对大福影进行抢救，指派梅汝凤、白金堂随孔老三福影班学唱大影。1958年后大福影班解散，老艺人年老过世，如今只有白金堂健在。

   大福影的表演形式：影台前案板上支起影幕（窗）借灯光照明，影窗上操纵影偶，演员随形伴声宣卷，叙述故事。影窗3尺高，6尺多长，红辛纸为幕。开始七个捻子的油灯照明。影人驴皮雕刻，造型定向制作，互不借用。影人高2尺2至2尺半，个头大，小孩子似的。

   乐器有大钹、大铙、大鼓、云锣、木鱼、叮响器，其状为木制框架，上下牵挂两个小铜锣，演奏时，左手握框架手柄，右手用鼓椎式的榔头敲打出声，上边“叮”声，下边“当”音，唱时敲打“叮响器”起板。

   伴声伴唱，以说串连故事情节，唱时都用本嗓。无琴弦乐器，主要曲调有：男腔，开口先呼个“嘿呀”！女调，开口先唱个“呦哎”！干草节，每唱一句击打云锣小钹伴奏。哭腔，剧情愁闷时用，也叫“悲韵”。抬腔，剧情激奋时用（九腔十八调）。全体演员齐鸣，唱完为止。

     保护大福影，即是保护前人创造的艺术成果，更是对皮影先辈的尊重。

   大影早于现今演唱的皮影。据考证，现今迁安皮影的演唱形式是由最初大影进行全面改造发展起来的。佟晶心《中国影戏考》中介绍，清宣统二年（1910年）九月，玉田人李脱尘拜谒迁安影剧专家安心斋时，安君年已78岁，精最初之大影。顾颉刚《滦州影戏》中介绍，两派（北平西为西派，东为东派）之外尚有大影。两片影戏专著所论，说明大影初于小影并有很长一段时期与之并存。迁安大影传人白金堂介绍：师傅说小影是由大影发展起来的，小影与大影同地演出，小影班主先要拜访大影箱主。小影至今仍保留许多大影特征。大影缘于祈福纳祥，酬神还愿，小影仍然保留，从搜集到同治年间影棚对联中看，27副对联中，有“唱影三宿还心愿，献供一桌报神恩”等11副。小影唱喜影、愿影，正日子还要唱亮影，传唱至今的《神影词》、《祝影词》、《念词神影》、《唱词神影》均系祈福酬神的内容。

   为保护大福影艺术，迁安早在上世纪五十年代曾采取措施抢救，1957年参加唐山专署在昌黎举办的皮影会演。2006年国务院批准把皮影列为国家级非物质文化遗产名录，2009年迁安成立皮影协会，开展大福影抢救工作，经过几年艰苦努力，大福影艺术已基本掌握，为保护这一古老民间艺术，确定市谦御皮影团为迁安大福影的传承团体。2011年6月由大福影传人白金堂亲自指导，排演了过去经常上演的《封神演义》中《摘星楼献计》和《首阳山阻兵》两个剧目，在我国实施“非遗”保护法和第六个“中国文化遗产日”之际面世。