迁安利用黄帝文化开发旅游产业

编辑：迁安信息港 2012-01-06 09:06:17 1541阅读

迁安信息港消息 “黄帝”是迁安文化的DNA 　　轩辕黄帝作为中华人文初祖，与迁安有着深厚的文化渊源。这个结论是经过迁安包括国内的一些史学大家多年研究得出的结论。 　　证实这一观点的不仅仅是史说，还有若干物证。迁安是滦河的经源地，通常说，一条大河的历史往往就是一个国家、一个民族的历史，无论你生在何处，长在何方，寻觅自己祖先生存之地时，你总会发现河流是我们真正的根。 　　尼罗河哺育了埃及人，幼发拉底河滋养了巴比伦人，恒河灌涤了印度人，黄河也因其伟大成为中华民族的母亲河。其实滦河也是一条极不寻常的河流，20世纪70年代，迁安西北处太平寨一带岩石，经联合国地球物理机构测定形成于早太古纪，岩石年龄达36亿7千万年。 　　1990年春，滦河流域承德发现了10多块恐龙足迹化石。1993年，滦平再次发现三趾状恐龙足迹化石。新华社播发消息称，如此众多保存完好且至少有两种恐龙足迹，出现在范围不大的裸露岩石上，在我国尚属首例，是不多见的。 　　1958年春天，迁安爪村遗址被发掘，使这里竟然与我们4万5千年前的祖先不期而遇。 　　漫长的岁月使滦河流域古人类不断进化到7千年前，迁安西部不远的西寨已是古人类的祭祀地，说明当时这一带文化已非常灿烂。 　　更令人惊诧的是，在滦河流域对于中国“维纳斯”的发现。维纳斯在神话中是爱与美的女神，目前人类最早的维纳斯诞生于旧石器时代，距今3万年。西方的考古学家一直断言，中国不会发现维纳斯，然而，1983年，沉睡了6千年的华夏维纳斯在滦平苏醒，8件保存完美的女性石雕像，让后人真切地感受到了浓烈的古人类生殖崇拜气息。 　　由此可见，不管是爪村发掘出的一枚8厘米长的骨针，还是西寨双面人的祭祀物以及滦平的维纳斯都为我们挑开了滦河流域极其壮观的远古文明的暗结，奠定了这里人类始祖文化的大台。 　　除此之外，迁安还有龙山以及其位于唐山近地等等的实证。 　　这样一来，黄帝、滦河、龙山、唐山在这里出现了惊人的巧合，站在这种巧合的上方去宏观地看华夏人的形成史，迁安需要回答的决非是一个小命题。 　　黄帝文化是一个大的概念，它包括政治、经济、军事、科学技术、文化艺术、风俗习惯和意识形态等。在城市的发展需要文化支撑的今天，黄帝文化具有极大的开发价值。主要表现为：一是黄帝文化具有极大的认同感。黄帝文化是一个民族的文化。民族与种族不同，与宗族也不同，它的基本特点是：共同的语言文字、共同的风俗习惯和经济生活方式，以及共同的文化心理素质，并且形成了一个稳定的共同体。所以说全世界华人都是炎黄子孙，同属于中华民族。目前有一个大约16亿人的“具有共同认同感”的可开发市场。二是内涵丰富。黄帝文化源远流长，内涵丰富，一个汉字、一个姓氏、一块砖瓦、一句腔调……都是文化的载体。深挖内涵，都可以作出超大文章。三是吸引力大。文化使自己不是别人，使自己就是自己。地域文化的差异性可以吸引非华人的全世界的目光，而华人自己的归属感更加具有强劲的号召力。 　　我们可以断言，既然黄帝文化与迁安有着生生不息的联系，那么黄帝文化就是迁安最具开发价值的文化DNA。是具有权威性、垄断性、非区域性的旅游产业资源。打黄帝文化牌，绝非空中楼阁；黄帝文化、寻根文化的觉醒，使文化的演绎拥有了广阔的市场；使之形成世界性产品，可以实现对迁安形象的颠覆性改变。 　　文化必须通过产业实施物化 　　当今时代，文化不仅是综合国力的重要组成部分，而且是一种核心力量。经济社会的发展越来越采用文化的形式，文化也越来越具有巨大的经济能量和社会功能。与地理因素和经济因素相比，文化特色更能决定一座城市的吸引力，这正是当前越来越多的城市希望依托城市文化加快城市发展的原因。但是，这里有一个重要标志，那就是文化是不是通过产业实施了物化，衡量其标准是文化形成没形成生产力。 　　因此，迁安的黄帝文化已到了不是研究它存在不存在的阶段，而是要研究它如何向产业化物化的阶段，也就是放大自己的DNA基因，通过无中生有、小题大做、虚说实业的演绎，使其成为市场上能够赖以消费的有形产品和产业。 　　这里需要把握好三个方面的观念。 　　一是史说必须和今天连线。史说多了，什么是今天最需要的，将其准确地选择出来为我所用。 　　二是故人要为活人消费。黄帝文化已被固化成为一种说法，我们的注意力在活人，消费力也在活人。活人能去消费的东西是对文化的活化，也是文化形成生产力的最终表达。所以我们研究任何一种文化，都应把活人消费取向作为我们的核心取舍。 　　三是观点要变成卖点。旅游业发展到现在，已经具备极其鲜明的属性。一是资源的无限性。任何东西只要对人有吸引力，都可以开发成旅游产品；二是资源的创造性。人类能够根据自身的发展需要，发挥自身的主观能动性，开发和挖掘出新的资源，不断拓宽和创新利用资源的途径和方法。三是软硬资源分类的合理性。这种分类方法是在原有《国标》分类方法(将资源分为水域类、生物类、人文古建类等八种)基础上的新理念。硬资源指的是看得见、摸得着的物化的资源，软资源指的是潜在的、还不能被游客直接消费、但又具有很大开发价值、富含文化品位或具有特殊实际价值的历史传说、风土人情、人文积淀、绝妙策划等等。 　　通俗地说，上述观点表明，迁安的黄帝文化只有通过旅游产业的开发，才能够将其我们能够主宰的观点变成市场上的卖点。对其理论解释即： 　　——利用符号意义创造价值，是构成创意产业的重要核心元素。 　　——提炼文化来塑造产品是文化旅游产业创造价值的一种重要模式。 　　——如果人的创造力成为主体资源，资源的内涵和外延就会得到更深刻更广泛的拓展。 　　——要把提炼后的成果进行物化。成果的物化，其实就是把想法转化成做法，将观点转化成卖点的过程。游客来消费文化、体验文化，是因为有承载文化的物化产品。例如，人们要了解唐朝文化，就去看大唐芙蓉园。人们要了解人间仙境，就去蓬莱阁。要了解道教奥秘，就去三清山。因为这些地方把虚化的东西实化了，将感性的东西理性了，将抽象的东西具体了。那么迁安的黄帝文化怎么利用和开发呢？ 　　开发迁安黄帝文化的基本框架 　　理念： 　　一是选定开发方向——祖根文化。人类在社会发展的长河中创造出各种不同形态的文化，文化的积累、渗透和创新，又推动了社会的变化与前进，直到走入今天的文明世界和文明社会。繁荣文化，需要文化的继承、演进与创新，需要在适宜的发展状态中推动文化成长。 　　迁安要开发、利用黄帝文化，必须首先明确，我们开发的是文化，不是黄帝。我们面对的是世界上祖根意识极其强烈的，也是最大规模量的华人群体。对黄帝文化进行梳理，归纳起来对后代影响最大的重点是三个：文化祖根(黄帝)、祖根文化和龙的图腾文化。 　　目前很多地方都在研究黄帝并且开发利用。我们发现，祖根文化中有一个对于迁安最适宜的中间性文化——姓氏文化。华人是世界上姓氏最为典型的民族，华人姓氏都与黄帝相联系。据考证，华人姓氏的777个姓源于黄帝，62个大姓源于迁安。试想，当人们发现自己的姓氏始祖是黄帝的儿子或者孙子的时候，就会把自己与黄帝的血脉连在一起。所以，必须鲜明地打“祖根文化”牌。通过做“姓氏寻根”，来彰显迁安黄帝“故都”的深蕴。 　　二是确定发展方向——旅游产业。“十二五”时期，文化产业作为“国民经济支柱性产业”，与同样作为“战略性支柱产业”的旅游业得到全国各地的高度重视，他们之间也将会有越来越多的融合发展。所以，迁安黄帝文化的开发方向就是：做成能够继承中华文化、促进经济结构调整、撬动地方经济腾飞的重要文化旅游产业。 　　要实现文化旅游产业化扩张。就要围绕吃住行游购娱六大要素，集中性设计。构筑起一个多维度的空间产品、多环节的效益链条、多功能产业体系。 　　关于这一点，我们认为应该果断地把这一新型的大牌产业提到战略的层面上，用先锋的思维去认识它，用最强劲的力度去主导它，用最大的投入去扶持它，让它按照最科学的趋向发展，最高端的水平运行。 　　三是明确产品的设计方向——超大尺度。因为黄帝文化是一个宏大的概念，给人的感觉是大气磅礴。所以产品设计一定要超大尺度设计，规模要宏大、体量要丰富、站位要高超，并且一定要面对国际市场。 　　行动： 　　一是做大影响。组织国内外姓氏学专家、学者，成立华夏姓氏研究会，保证始祖坛的权威性。同时申报中国轩辕(黄帝)姓氏始祖文化之乡、中国轩辕(黄帝)姓氏始祖文化研究基地。以上两个称号均为国家级，为后期将其打造成国家级产品奠定基础。 　　二是做好产品。为该项目做完整的开发建设总体规划及修建性详细规划，对项目进行创意谋划、深入研究、总体布局，谋划一批有影响力、有竞争力的产品。 　　三是做强市场。确立城市营销形象(黄帝故都，华人祖先)和旅游产品形象。 　　通过举办不同姓氏的恳亲大会、世界华人祭祖大会，与大型网站合作建立华夏始祖姓氏频道，拍摄《华夏始祖讲坛》大型文化专题片，创办始祖文化旅游节等等，把市场做大做强。 　　目标： 　　迁安黄帝始祖文化旅游产业发展的目标是：(1)构筑起对于迁安市来说的巨大文化旅游产业方阵。(2)面对世界华人回答好三个问题：我们都是黄帝子孙，黄帝在哪里？我们都是龙的传人，龙在哪里？海外华人均称我们来自唐山，唐山在哪里？(3)了结每个华人的一个心结：我从哪里来？ 　　结束语： 　　——具有文化价值的东西，旅游有能力拯救、保护、开发和复兴它们。 　　——历史文化资源的成功利用，是一种新兴产业的崛起，更是一座城市的个性张扬和品质性发展。

迁安利用黄帝文化开发旅游产业

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