每当闲暇的时候，我就把收藏的一百多只用各种材质雕刻的蝉拿出来，一个一个观赏、把玩。此时此刻我完全陶醉了，一切烦恼顿消，一身疲劳顿失。

    今年初，我彻底不去机关上班了，心里或多或少有些失落感。有的朋友劝我搞点小收藏，从中寻找点乐趣，我欣然接受。一次，我在地摊上买了一只玉婵，颜色黑白相间，通体油润光亮，雕刻线条简练，懂行的朋友说：“这是老和田玉的料，是‘汉八刀’刻法，即使是仿品也是明清时代仿的”。朋友一席评论，顿时引起了我的兴趣。为了弄清这只蝉的年代，我翻书本、上网查、访行家，虽然最终没有找到这只蝉是什么年代的可靠依据，却从中了解到古代玉蝉在玉雕中的地位、用途和寓意。

    蝉在中国古代象征复活和永生，这个象征意义来自于它的生命周期：它最初是幼虫，后来成为地下的蝉蛹，最后变成飞虫。蝉的幼虫形象始见于公元前2000年的商代青铜器上。自古以来，人们对蝉最感兴趣的莫过于是它的鸣声。它为诗人墨客们所歌颂，并以咏蝉来抒发高洁的情怀，更有甚者养蝉置于房中听其声，以得欢心。

    蝉与玉一样也有“五德”：头上有冠带，是文；含气饮露，是清；不食黍稷，是廉；处不巢居，是俭；应时守节而鸣，是信。所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，人们常以蝉喻人。骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁，谁为表予心。”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”都是用蝉喻指高洁的人品。

    此外，蝉还有三个寓意。一是蝉有蜕变高鸣、一鸣惊人的属性，所以有得中高第的说法，一般读书人喜欢用这种说法，这也是民间常用的意思。二是蝉谐音“钱”，金蝉即金钱，一般商人喜欢用这种说法。三是认为蝉有先知先觉的功能，能够知人所不知，觉人所不觉。一般阴阳家和玄学家喜欢用这种说法。

    自汉代以来，皆以蝉的羽化比喻人能重生。将玉蝉放于死者口中称作含蝉，寓指精神不死，再生复活。把蝉佩于身上则表示高洁，所以玉蝉既是生人的佩饰，也是死者的葬玉。玉蝉一般可分为三种：一是佩蝉,顶端有对穿眼；二是冠蝉,用于帽饰，腰部穿眼；三是含蝉,在死者口中压舌，刀法简单，没有穿眼。随着时代的发展，人们又赋予蝉更多的含义。如以玉蝉佩在腰间，谐音“腰缠(蝉)万贯”；以蝉伏卧在树叶上，定名为“一夜成名”；也有人将挂在胸前的玉蝉取名为“一鸣惊人”。从古到今，在中国的各类工艺品里，蝉都占有一席之地，石蝉、骨蝉、铜蝉、木蝉、玉蝉，似乎所有雕刻品种里，都有蝉的份儿。

    儿时，常与发小们一起捉蝉，听着蝉不知疲倦的歌唱度过了美妙的童年。但那时对蝉的内涵却一点儿也不知道，现在才算有了比较深刻的了解。于是，我突发奇想，准备收藏一百只以玉为主的各种材质的蝉，并把书房取名“百蝉斋”。只要看到自己喜爱的蝉就买，朋友外出让他们捎带，甚至夜晚做梦都是蝉。朋友们对我收藏蝉也很支持，有的给我提供信息，有的把收藏的蝉送给我。郭武兄还亲手用巴林石刻了一只仿古蝉送给我。我一直想有一枚带蝉的印章石料，可苦于无处购买，在淘宝网上搜也找不到。一天，古泥弟拿着一枚雕刻着蝉的精美寿山石印章料送给了我，我如获至宝，喜不自禁。

    如今，我已经收藏了一百六十余只蝉。有翡翠、玉、玛瑙、珊瑚、银、铜、象牙、象牙果、核桃、墨块、石头、水晶、牛角、羊角、骨头、木头等数十种材料。大的重到几斤，小的只有一两克；贵的数千元，贱的百十元。目前我的案头，砚台是蝉形的，墨块是蝉形的，印章也是蝉形的，就缺一个雕蝉的笔筒，一位朋友为满足我的夙愿正在给我雕刻。

    我所收藏的蝉，尽管价格有贵贱，材质有好坏，雕工有优劣，但我认为它们和我都有缘分，既然是“蝉”，就一样高洁，我都喜爱。